看了應曉薇在市議會的質詢影片，越看越生氣，從影片中，實在很難體會甚至理解同感她的『應』式『幽默』。她多年來透過報章媒體辛苦建立的『公益形象』天使，就這樣一夕之間全付之一炬，現出其真面目。再者她荒唐也就算了，台北市府竟應她的要求，如此處置遊民的問題，到底這是怎麼樣的一個社會？著實難以想像這是發生在二十一世紀的台灣。

正逢聖誕節，看到台北市府噴水驅走遊民的新聞，顯得特別的諷刺。這種缺乏『民胞物與』的作為竟然會出現在台灣，還真令人是無言與無顏！

後來上網搜尋了一下，才得知這項處置方式是應台北市市議員曉薇應的要求。

在今年十一月份的講義雜誌，在『讀者十問：應曉薇』，

問題：『你還有什麼夢想尚未實現？』
應曉薇回答說：『我希望有朝一日可以成立一間「彩虹之屋」，裏面居住著老人和小孩，他們還可以一起照顧流浪貓狗。無論是人還是動物，都會覺得「彩虹之屋」是一個大家庭，而不是孤兒院、老人院，或是收容所。大家在這裏可以享有無限的愛，不覺得自己是被遺棄的人，甚至過得比一般人更快樂、更幸福…。』

在搜尋的過程中，應曉薇的學經歷吸引了我的注意：國立藝專舞蹈科畢業; 多倫多喬治布朗大學管理系; 溫哥華生命科學研究所碩士，尤其是是她的碩士學位特別醒目，除了是『生命科學』外，而且奇怪的是竟然未標明是哪所大學的研究所，所以我只好繼續搜尋下去。

在溫哥華的生命科學研究所，我只找到哥倫比亞大學的The Life Sciences Institute ，略讀該所的成立宗旨與科系，要從管理系的背景跳到這個生化科學領域的難度是非常高的，所以應曉薇讀該所的可能性不高，況且該所是在2005年成立的，那是她正忙著照顧她的兩個女兒與公益事業，時間點也不對。

那她的碩士學位到底在哪裡拿的呢？

後來我在蘋果日報看到對她的簡介，寫的是「溫哥華易經學院生命科學研究所碩士」，終於有標示是哪個學校的，於是我又繼續Google，但我只能找到『加拿大中華易經學院』。

今天幸運地在博客來的在由應曉薇執筆的「做個健康美麗孕媽咪！」的書，找到對她的簡介：『赴加拿大深造，完成僑治布朗大學管理系的學業，並取得中華易經學院生命科學研究所碩士學位。』， 哈！她的碩士學位在中華易經學院生命科學研究所碩士學位

『易經學院』，非常中國，不像是英文的名稱，誰創立的呢？根據網路的諮訊，今日新聞的命理大街，該校是由陳怡魁所建立的。陳怡魁能以小學的學歷，卻讓外界深信他是擁有命理哲學博士的高人，沒有醫生證照卻看診開藥方，包山包海什麼疑難雜症都能醫的，連人緣差都有藥醫的的『大師』，功夫果真高強！

但中國時報在2007年11月26日的報導中　則說那是在1989年成立的，果真很『陳怡魁』。

又根據現任『加拿大易經學院』院長余雪鴻的網站，公佈所謂的『加拿大政府核准』的文件，文件內容似乎難以辯讀，真實性待進一步追究，所幸核准日期一欄可辨識，是1996年九月十七日。但上述的日期，又與今日新聞1994年和中國時報1989年很不同。

再從余雪鴻的網站所公佈的文件『加拿大易經學院』的英文名稱『Chinese I-Ching College, Inc.』去查，沒有任何線索。而且就該文件的內容『加拿大易經學院』是家公司（company）不是教育機構。

Company： Chinese I-Ching College, Inc.（Inc.是Incorporation公司的縮寫）

（從此連結可以看到文件）http://drlu.ifate.com.tw/drlu_show.asp?show_id=6-2



從上述的搜索在北市議會上應曉薇資料上的『溫哥華生命科學研究所』，就是蘋果日報上的『溫哥華易經學院生命科學研究所』，也是『加拿大中華易經學院生命科學研究所』，更明白為什她只敢用含糊其辭的說是『溫哥華生命科學研究所』來混謠視聽了。



『加拿大易經學院』真的有獲得加拿大政府的核准嗎？若是，核准的名義也僅是公司，不是教育機構，哪來的學位授予呢？她的『溫哥華生命科學研究所』碩士學位疑很大。



至於她的學士學位『多倫多喬治布朗大學管理系』，多倫多是有間學院叫「喬治布朗」但不是大學，不過倒有提供若干學士課程，至於「管理學」是否是其中的一個，有興趣的人可自行到以下的連結去看個究竟！我要去看阿嘉莎克莉絲汀的名偵探白羅影集了（Agatha Christie's Poirot ）
http://www.georgebrown.ca/degrees/GBC_Degree_Brochure.pdf



資料

http://news.pchome.com.tw/magazine/report/cl/betterlife/6063/4/132007680031283099006.htm

http://www.tcc.gov.tw/bar1/bar1_5/member.asp?sno=512

http://sunfate.nownews.com/main/icollege/icollege.html

http://www.fengshui-chinese.com/discuz/viewthread.php?tid=65006

http://city.udn.com/54543/2528794?tpno=40&cate_no=61534

http://city.udn.com/54543/2528794?tpno=40&cate_no=61534

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33912274/IssueID/20111225

http://www2.lsi.ubc.ca/departments.php

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010246931

http://drlu.ifate.com.tw/drlu_show.asp?show_id=6-2

http://www.georgebrown.ca/degrees/GBC_Degree_Brochure.pdf

星期四是入冬以來最溫暖的一天，氣溫竟有兩位數──高達十二三度，趁著陽光璀璨的時刻，驅車往位於Painswick的Rococo Garden，欣賞snowdrops（雪花蓮）盛開，藍天綠地白花，春天真的不遠了。

前陣子在我的信箱手收到一催繳通知單，催繳什麼費呢？茶水費，什麼？茶水費？用學校的水沖泡茶還得另外付費，實在太沒天理了。在英國當老師的行情還真差，既沒年終獎金也沒考績獎金，連在學校用個水泡個茶還得繳付，真是師道沒落，難怪這個曾經稱霸天下不可一世的大英帝國會日漸衰零沒落，現只能靠著賣武器給極權統治國家苟延慘喘！

在英國一段時日了，逐漸瞭解這個國家還真是不懂得「尊師重道」：中午餓了想用餐，到學校餐廳吃，很抱歉沒有白吃的午餐，得自行挑腰包付帳，用餐後，請得乖乖地把餐盤放回，這裡沒有學生會幫你善後整理的。想參與學校舉辦的聚會或活動，比如說音樂會、服裝秀、戲劇、畢業舞會等，還煩請自行到學生接待處買入場券。

更不用提學校的家長委員會從來不編列預算來宴請老師，表達對師長的敬意與謝意，不像在台灣三不五時就有個聚會，去了得罪自己，不去則得罪人，不給學校的主管與地方的「大老」面子，去了不喝酒，依然會得罪人。最後還來個「謝師宴」，家長與學生很樂意藉由此活動，來表達他們對我與我的同僚無限的感恩與敬重，讓我覺得我是多麼偉大與高尚。

每年運動會前會家長委員會會贈予衣服，一樣，不穿得罪人，穿了得罪自己，運動會後，得很誠懇的拜託周遭的人收留，不然從此不見天日。

對了！我那家中經濟狀況不甚寬裕的學生喬，每個星期都會收到政府發予的學生補助津貼，幫助他繼續留在學校讀書，好專心準備上大學，也跟學校去了中國遊學，錢怎麼來呢？學校的補助金，補助金哪裡來的？你說呢？

那日正在觀看Midsomer Murders，平常總是拒而遠之的先生，竟意外的坐在我身旁一起觀看，

『你看過該集嗎？』，先生問。

『看過，但是整個劇情有些模糊了，只隱約記得他好像是兇手，至於他為什麼要殺人，就不甚清楚了…。』，我很熱心地回答先生的問題，還興致勃勃地解說劇情，好讓中途加入的先生瞭解整個劇情的來龍去脈，卻沒有察覺先生的臉色有異。

『我再也不要跟你一起看電視了，你把劇情跟兇手都告訴我了，我還看個什麼？』，一向很溫和的先生竟生起氣來，指責我破壞他看電視的興致。啊!一時不慎，竟依在台灣的習慣，跟他說明了劇情，犯了他的大忌，但他也犯不著因這樣對老婆大人提高聲量！雖自己理虧在先，但豈能示弱呢？

『哼！好心沒好報！你問我，我回答你，只是積習難改，一不小心依台灣之習慣跟你說了。而且我說他「好像」是兇手，也不記得他為何要殺人…你幹嘛生這麼大的氣？』

『我沒有生氣！你將結局說了，把整個劇情樸陳的懸疑緊張氣氛全破壞殆盡了，徹底謀殺了看電視的樂趣，台灣真的都像你這樣嗎？』

『在台灣，真的不在乎別人在你觀賞影片前跟你說敘述劇情與結局嗎？』你說呢？你會不會將電影的結果或偵探小說的兇手熱情地跟還未觀賞閱讀地朋友分享呢？

看來在英國若你想報復或得罪人，最容易的方式就是告訴他（她）影片及小說的結局！

今天才零下十三度，雖然路上異常的寧靜，鮮少有車輛，偶然有車行駛，也是以堝牛的速度在黑冰上小心翼翼地匍匐前進。

但是英國人還是很有納爾遜將軍的精神：街照逛，步照跑，狗照遛，而我則步照散，穿著雨鞋，在冰天雪地中踩下我的腳步，順便捕捉冬天的美景。

據報載日前馬英九先生表示「台灣已是台灣人的台灣，是中華民國的台灣」，他除了列舉開羅宣言、波茨坦公告、日本降書等歷史文件來證明，說：「這三文件合起來，已構成中華民國收回台灣，是光復台灣最重要的基礎，這些文件都是有拘束力的！」，還拿美國前總統杜魯門當背書說他在一九五零年發表聲明，強調各國都接受中華民國在台行使主權，因而「台灣回到中華民國懷抱，它的程序是非常清楚的，每一文件、每一行動都有法律與政治意義」。



到底宣言公告或降書的法律及政治意義在哪裡，相信哈佛法博士的他比我還要清楚，自由時報的社論對此有詳細評論，若看官有興趣還請移駕去探個究竟，更可瞭解為什麼馬先生不引用舊金山合約來談台灣地位之問題呢？當然你也可以轉駕去『放眼國際：領土地位變遷與台灣』作者雲程的部落格。


今天我只就馬英九引用杜魯門總統的聲明提出質疑，既然是杜魯門總統的聲明，當然得「跑」去杜魯門總統的紀念博物館暨圖書館，從成千上萬密密麻麻的卷宗尋尋覓覓。哈！皇天不負苦心人，終於找到了，文件上是這樣說的：


『…the United States and other Allied Powers have accepted the exercise of Chinese authority over the island.』


咦！怎麼跟馬先生說的有些出入呢？杜魯門總統說的是：盟國都接受中華民國在台行使authority（權力，或管轄權），而不是sovereignty（主權）。不是都是「權」到底有什麼不同呢？

Authority：the power to give orders to people
Sovereignty： complete power to govern a country，means that a government possesses full control over its own affairs within a territorial or geographical area or limit.

兩者可是差很大，不是嗎？相信英語是母語的杜魯門總統不會弄錯兩者之間的差異吧！

再說若杜魯門總統果如馬先生所言，「同意」中華民國在台灣行使的是「主權」，怎麼同年韓戰爆發（六月二十五日），二十七日他不僅立即下令美國第七艦隊去看守台灣海峽，還發表聲明：

‘The determination of the future status of Formosa must await the restoration of security in the Pacific, a peace settlement with Japan, or consideration by the United Nations.’(台灣未來地位之決定，必須等待太平洋安全之恢復、與日本和平解決，或者由聯合國加以考慮。)


同年的八月英國國會議員WILLIAM TEELING也投書泰晤士報，表達在中國國民黨統治下五百萬福爾摩沙人的擔心，呼籲：

『The Formosans have never been popular in China and neither of today's Chinese regimes is popular in Formosa. The 5m. inhabitants, including the aborigines, should be allowed to make their own decision.’ (台灣人從不受中國所喜，而今日中國的政權也不被台灣人所喜。500萬台灣住民，包括原住民，應該允許他們自行決定其前途。)』


一九五五年英國外相艾登爵士（Anthony Eden）也說：

‘"under the Peace Treaty of April, 1952, Japan formally renounced all right, title and claim to Formosa and the Pescadores; but again this did not operate as a transfer to Chinese sovereignty, whether to the [PRC] or to the [ROC]. Formosa and the Pescadores are therefore, in the view of Her Majesty's Government, territory the de jure sovereignty over which is uncertain or undermined."(根據舊金山合約日本正式放棄對福爾摩沙及澎湖之所有之權利、權利名義與主張，但並未將主權轉移給給中華人民共和國或中華民國。因而就英國皇家政府的觀點，台灣和澎湖法律上之領土主權係未確定未決定。)


還有法國總統（georges pampidon）喬治龐畢度在一九六四年也表示：說福爾摩沙從日本割讓出來，但並未歸屬任何國家。

由上的例證在在證明馬英九所說的「各國接受中華民國在台行使主權」顯然與史實有出入，而他說「台灣回到中華民國的懷抱，它的程序是非常清楚的，每一文件、每一行動都有法律與政治意義」其正確性令人質疑。

既然各國並沒有接受「中華民國在台行使主權」，馬英九拿不實的杜魯門總統的聲明來佐證中華民國合法擁有台灣之主權，看來只是在掩蓋中華民國非法佔領台灣，台及灣領土地位未確定之事實。

資料來源
http://www.trumanlibrary.org/publicpapers/index.php?pid=574&st=&st1
http://www.trumanlibrary.org/publicpapers/index.php?pid=800&st=FORMOSA&st1=
http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/big/0627.html
http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=8229&prev=8292&next=8210&l=f&fid=10

這大概是物極必反的原理吧！

拜當年在台灣所受的教育，很認真地熟讀背誦教科書理的內容，所以我之前的史觀與世界觀就在國民黨的井裡窺探：中國有「五千」年的歷史文化；唐國、蒙古帝國甚至滿蒙帝國都是中國；台灣自古即是中國的一部分，因為中國人「最早」發現台灣，三國時代的孫權派兵…；當然了，孫中山是中華民國的國父；蔣中正北伐「成功」統一中國，相信辭職下台的他可以「復行視事」，更相信他，是自由的鬥士民主的長城…；當然還有開羅「宣言」與中國「收復」台灣…。

只是一踏出國民黨的建構的「楚門世界」，之前的認識建構的世界觀頓時崩解：

什麼！？『中國自從清帝退位後一直處於內亂的局勢，直到1949共產黨才統一全中國』，教科書上說是蔣中正，是蔣中正，北伐成功統一全國！

『中國國民黨佔領台灣』，佔領台灣，不是依「開羅宣言」「光復」台灣的嗎？

『蔣中正是殖民式的專制獨裁的統治者』，不是當年那首『蔣公頌』歌頌的「自由民主」的「時代偉人」，當年我的熱血熱淚奔騰串流，證明我是蠢人一名。

『大唐國、蒙古帝國、大清帝國曾統治過中國』，漢人臣屬在異族圖厥與「韃虜」、蒙古人與女真人所建立的帝國，但我在台灣所接受歷史教育下，他們化身為唐朝、元朝或清朝，全變成為偉大的中國人。在現今的英國的這塊土地，羅馬帝國曾統治過。想想若英國人相信羅馬帝國的盛世是英國人的，你一定罵他們是瘋子，但你卻相信蒙古帝國的或大清帝國是中國人的。

難怪每次我讀到異於當年所接受的知識，有些字元特別容易吸引我的注意，因為那些都是當年國民黨千方百計不讓我知道的事實。現今在英國，在言論自由的網路時代，我可以逃脫中國國民黨架構的觀井，自由閱讀挑戰且更新我的世界觀，而不再是中國國民黨的「世界」觀。

延伸閱讀：假圖天國的【昨天的台灣歷史】那個遙遠又陌生的年代

不是大人有大量嗎？不是泱泱大國嗎？怎麼連自己的國民都不要呢？

像我這種懂得慎終追遠的人，知道自己不是中國人，將來也沒有想要做中國人的考量，在大中國的思維體制下，得背負著傷害十三億人感情「數典忘祖」的罪嫌。

但正港的中國上海人馮正虎，至今已滯留在日本東京成田機場月餘，活像中國版的『航站情緣』（史帝夫史匹柏電影）。馮正虎今年四月出國去日本，六月初搭機回國時，卻被拒絕入境，至今他已嘗試八次了，不是抵達上海被拒絕入境，就是航空公司不讓他登機。上個月他再度搭機返回中國，抵達上海機場時，遭安檢人員強制押送至飛機上遣回東京。抵達東京後，馮正虎拒絕申請入境日本，堅持回家的權力，自此滯留在成田機場的入境區。


到底馮正虎先生幹了哪些好事，怎麼會被自己偉大的祖國拒絕呢？英國惡名昭彰的搶匪比格斯（biggs)逃亡三四餘載，在巴西吃香的喝辣的，過著幸福快樂的日子，等老了想落葉歸終，順便要英國的納稅人負責他的昂貴的醫療費用，也沒有聽到英國政府說「誰理你」，要這個壞蛋就死在異地吧!

我認真的google一下，了解馮正虎的「罪行」：

1.批評中國當局處理「六·四事件」的手段，因而喪失了上海市政府的工作和上海經濟研究所所長的身份，且被開除黨籍。
2.主編《上海司法不公正的見證》匯集一百八十九件不服上海法院審判的上訪申訴案件，

3.2000年以「非法經營罪」被判三年罪刑。

4.零八憲章的簽署人之一

腦中一直想起之前學生用的教科書，他們學的第一句中文是：

『中國很大，日本很小。』

好個很大的中國。



延伸閱讀

Chinese dissident living in legal limbo in Japanese airport
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article6957368.ece

馮正虎被禁止入境的事件報導
http://www.epochtimes.com/b5/9/6/9/n2552680.htm


上海維權者仍滯留東京機場http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2009/11/091112_china_humanrights_fengzhenghu.shtml

馮正虎滯留成田機場13天
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/china/2009/11/091116_fengzhenghu.shtml

東京專稿：馮正虎的機場一月
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/trad/world/2009/12/091203_japan_airport_refugee.shtml


東京機場人球馮正虎闖關上海/毛峰
http://www.dongyangjing.com/bbs_disp.cgi?zno=80201&kno=001&no=0139

原文

An open letter to Taiwan’s president


漢語翻譯Amy S. Lin

資料來源

馬總統鈞鑒：

在過去一年來，來自美國、加拿大、亞洲、歐洲、澳洲等的一群包括我們在內的國際學者，幾度公開向貴政府表達我們對台灣目前的一些發展和走向的顧慮及關心。2008年十一月六日及十二月二日，在致貴法務部長王清峰的信件中，我們特別指出有關台灣司法倒退、制度上的瑕疵、以及行之於在野黨成員的司法追究之濫權。

今年一月二十一日和五月二十一日，我們特撰兩封公開信給您馬總統，明確表達我們對司法公正、新聞自由及民主制衡的關切。新聞局長蘇俊賓給我們的回覆沒有針對問題核心；我們也未見到貴政府拿出具體行動解決問題，令人深感遺憾。

此後的一些後續發展 — 包括正面和負面的 — 再次激勵我們向您表達我們的意見。我們必須重申：我們之所以提出這些意見，是因為我們強力支持台灣的民主，並深深關切、在意並希望看到這個民主自由的國家得以持續茁長。我們也強調，我們不偏袒島內任何一方的政治爭議，而是完全著眼於台灣的國際形象與信譽。

有賴於台灣人民的努力和堅持，台灣在20年前開始轉型成為一個民主社會。這項成就值得肯定；我們也堅信「民主」是台灣在建立並強化其國際關係上，以及阻止外權干涉，最大的王牌。

我們相信您和我們有共識 -- 台灣的民主幼苗能夠成長茁壯，只有靠自由民主正義及人權的基本原則來培育，建立權責分明，公開透明的的政治制度。此認知亦符合您今年簽署、經立法院核准的的兩項聯合國人權條款的內容和精神；希望能更進一步依照國際法律協會的建議，將其制定為法律，在台灣實行。

在過去二十年，台灣在這些方面有相當的進步；也因為如此我們才會對台灣今日的司法倒退、政治制衡力退化及民主、新聞自由受損而深感失望。在國際人權組織，如自由之家及無國界記者等，所發表的年度報告中，台灣的排名退步，恰恰反映了上述種種的負面發展。

同樣的，這些負面發展也受到其他國際學者及友台人士的關注，尤其是有關針對前陳總統司法案件的處理，包括審理過程中的瑕疵、辦案人員明顯缺乏中立，無數的偵察延期、以及對前朝政府官員彈劾的手段。為此我們再次訴請您確保司法公正、公平、公義。

今天當您的政府正把台灣帶向與中國更密切的經濟合作路上，建立在自由民主正義及人權基本原則上的權責分明、公開透明的的政治制度更形重要。我們肯定降低台海的緊張關係，但要也強調台灣得來不易的民主及人權不容因此而被犧牲。

與對岸強鄰關係改善的過程必須是公開的、審慎的、並遵循民主的過程，與立法院及在野黨有完全溝通，對人民完全公開。我們欣聞貴政府官員公開表示：與中國的任何協議都必須得到國內的共識，以及為國際社會所接受。我們深信與中國對話的過程應會是公開的，諮詢性的，並尊重台灣近二十年來所發展的民主基礎為前提而進行。

我們在此強調，一個國家的成長及繁榮，其經濟及政治關係必須保持國際多元化。但是與單一的鄰國過度親密，將迫使該國面臨此單一鄰國的不安穩所帶來的風險，尤其當此鄰國是一個藐視台灣民主成就的極權國家，此威脅更形嚴重。

馬總統，我們以國際學者的身份觀察台灣多年，支持並肯定台灣的民主成就，深信台灣有資格更加被國際社會接納為平等的一員。要達到此目標，唯一的方式是台灣本身確保其民主成果，其主權、人權及基本自由有保障，社會民主更加鞏固，台灣才有能力面對未來的挑戰。

順頌 鈞安
2009年十一月六日
署名人（依英文姓氏排列）:

Nat Bellocchi白樂崎〔前美國在台協會主席﹞
Coen Blaauw昆布勞﹝美國台灣人公共事務會 ﹞
Gordon G. Chang﹝「即將崩潰的中國」作者﹞
Peter Chow周鉅原﹝美國紐約市立學院經濟學教授﹞
Stephane Corcuff﹝法國里昂大學「中國和台灣研究」政治學副教授﹞
Michael Danielsen﹝丹麥哥本哈根「台灣一角」主席 ﹞
June Teufel Dreyer金德芳﹝美國邁阿密大學政治學教授﹞
Edward Friedman ﹝美國威斯康辛大學政治學和東亞研究教授﹞
Terri Giles賈泰麗﹝美國福爾摩莎基金會執行長﹞
Michael Rand Hoare﹝已退休英國倫敦大學副教授﹞
Christopher R. Hughes ﹝英國倫敦政經學院教授﹞
Thomas G. Hughes ﹝美國前參議員斐爾國會辦公室主任﹞
Bruce Jacobs家博﹝澳洲蒙納士大學亞洲語言與研究講座教授﹞
Richard C. Kagan柯耕義﹝美國翰林大學教授歷史系榮譽教授﹞
Jerome F. Keating祈潤夫﹝已退休國立台北大學副教授﹞
David Kilgour﹝加拿大前國會議員、亞太國務卿﹞
AndréLalibert憿﹝加拿大渥太華大學政治學副教授﹞
Perry Link 林培瑞 (美國加州大學河濱分校比較文學與外文系教授﹞
Daniel Lynch 林丹﹝美國南加州大學國際關係學副教授﹞
Liu Shih-Chung劉世忠﹝美國布魯金斯研究院客座研究員﹞
Victor H. Mair﹝美國賓夕法尼亞大學中國語言和文學系教授﹞
Donald Rodgers﹝美國德州奧斯汀大學政治學副教授﹞
Christian Schafferer﹝僑光科技大學國際貿易系副教授，奧地利東亞研究協會主任，「當代東亞」主編﹞
Scott Simon﹝加拿大渥太華大學副教授﹞
Michael Stainton﹝加拿大多倫多York Center for Asia Research﹞
Peter Tague﹝美國喬治城大學法律系教授﹞
John Tkacik譚慎格﹝前美國國務院台灣事務協調處官員﹞
Arthur Waldron林蔚﹝美國賓夕法尼亞大學國際關係學教授﹞
Vincent Wei-cheng Wang王維正﹝美國里奇蒙大學政治學教授﹞
Gerrit van der Wees韋傑理﹝台灣公報編輯﹞
Stephen Yates葉望輝 ﹝DC Asia諮詢顧問團主席，前美國副總統國家安全政策顧問﹞

在先生的「護衛」下，排除萬難，特地去倫敦參加漢字文化節，看看有沒有什麼好點子或資源的可以偷回去，好回去騙騙英國學子。

第一次在英國看到這麼多的台灣人，大概散居在英國各地的台灣人都在那裡了，為了接觸「優良的中華文化」，大家都熱情參與？！喔！忘了提了，台灣的旅英社團恰巧也在該處的三樓舉辦台灣小吃節？鹽酥雞、肉圓、水餃、油飯、切仔麵、珍珠奶茶...

不知是住在英國太久了？還是太久沒回台灣了，在一個幾乎都是台灣人的環境裡，儘管我跟在場的人來自同一塊土地，說著同樣的語言，但在那裡我卻覺得異常的疏離。在一個陌生的大都市裡，我身處在自己的族群裡，但我卻一個人也不認識，更覺得落寞！

會場的入口有個「支持申請正體漢字，列入世界文化遺產」的簽名活動，一走進會場的來賓，會被熱情的工作人員「邀喝攔截」簽名，好支持此項偉大有意義的活動。這個文字被自己的後代子孫拋棄，靠著「蠻夷之邦」的「愛護」才「一息尚存」。號稱是二十一世紀的巨人，她祖先的文字，竟得淪落到靠外人來保護，才不會消逝，荒謬錯亂莫過於此！

會場看到幾面「中華民國」國旗，有些意外，不知這面旗幟，還會飄揚懸掛多久？


在參與某項活動時，恰巧與一對年輕的夫婦同桌，媽媽從頭到尾都是用台語跟她的兒子交談，我好奇地問了她一下原因，她說台灣人當然說台語，反倒是我的問題很奇怪。認識一些來自台灣的人，在考慮「無用」後，只教子女說華語，至於沒有遠景的母語當然就成為歷史的一部分。這位年輕的媽媽，竟然還教她的子女「無用」的語言，怎麼會不讓我有意外的感動呢！

我這個母語說的稀稀落落的人，真的很羨慕那些母語說的很嚇嚇叫的人。成長在一個被剝奪認識接觸自己的語言與文化的世代，對自己的文化之陌生的程度令我汗顏萬分，更荒謬的是，這些都是我在離開台灣後，才一點一滴慢慢發現了解的。儘管我現在刻意地用母語跟家人交談，但囿於習慣與能力，最後總是要用華語交談才有辦法詞達意順。

我的世代出於無奈，所以跟自己的母語脫離；而我們這世代長大為人父母後卻出於習慣，讓自己的下一代跟徹底跟母語脫離。來自香港的華人，他們的子女有誰不會說廣東話？但來自台灣的移民？他們的子女有多少誰會說他們的母語？